4ème séance (S2) : systèmes de croyances et opinions politiques

L'idée de la séance, c'est de discuter autour de ces systèmes de croyances que l'on se fait chacun à propos du monde et des choses, de la singularité de ces systèmes, et de comment, pour pallier à leur possible incommensurabilité, la rationalité peut être mise sur le devant de la scène afin de guider les individus dans le choix de croyances peut-être plus conscientes car (rationnellement) justifiées. En particulier, dans le cas des croyances ou opinions politiques, on pourrait défendre une méthode de discussion rationnelle comme on chérit en philosophie analytique, basée sur la confrontation de thèses et d'arguments soutenus par des données empiriques, là où la discussion politique n'est que trop souvent le moment de polémiques rhétoriques, reflétant autant notre asservissement à des idées toutes trouvées dans notre éducation que l'absence d'arguments véritables justifiant nos croyances.

3ème séance (S2) : la notion d'existence

Descriptif : Alexius Meinong a proposé dans son livre "la théorie des objets" une ontologie assez particulière. En gros son ontologie introduit trois catégories d'existence. Il y a des objets qui existent (Sein) (les objets concrets). Il y a des objets abstraits qui subsistent (Sosein). Mais il y a aussi des objets qui n'existe pas comme la montagne d'or, le carré rond et Sherlock Holmes. Cela implique que la notion d'existence dans la langue ordinaire est équivoque. La théorie a déclenché les critiques de Russell qui a au départ défendu la théorie de Meinong et d'une manière plus importante celle de Quine. Quine a rejeté l'ontologie de Meinong et a défendu l'idée que l'existence est univoque et son sens peut être capturé par la quantificateur existentiel de la logique de premier ordre : être c'est être la valeur d'une variable liée. Son point de vue a depuis longtemps dominé la philosophie analytique, pourtant il fait face aux problèmes cruciaux rattachés à l'usage de Quine de la théorie de la description afin d'enlever les noms propres.
Nous verrons que l'usage de l'existence dans la langue ordinaire implique qu'il y a bien plusieurs sens. En revanche les difficultés pour la formulation des divers usages d'"exister" seront discutées.

2ème séance (S2) : vérité et croyance

Présentation du livre de Jacques Bouveresse, Peut-on ne pas croire ? Sur la vérité, la croyance et la foi.